|
Eine Freundin auf dem Weg schreibt über die Zeit nach ihrer Krebserkrankung, zwei Chemotherapien, und dem Tod ihres Partners. Mein Wunsch ist, dass diese Worte dich inspirieren, wenn DU der dunklen Nacht der Seele begegnest. Ich bin schon gestorben. Die dunkle Nacht der Seele. (Bemerke: die Vergangenheitsform.) Ja, ich lief gegen die die Mauer, ich kam am tiefsten Punkt an. Nein, ich wollte nicht mehr leben. Die dunkle Nacht der Seele, die dunkelste Stunde, Punkt. Die Müdigkeit war total und überwältigend; Ich lasse mich müde sein. Die nächste Sitzung mit meinem Therapeuten: Ich weinte mir meine Augen aus und erzählte ihm immer wieder, dass ich nicht die Kraft, die Macht oder den Willen hatte, mit dem Leben fortzufahren. Dann sagte er mit seiner unendlichen Weisheit und Padmasambhava- ähnlichen Klarheit das, was mich sofort und vollständig neu orientierte: Du bist schon gestorben!. Es brachte mich aus meinen Gefühlen heraus, schneller als ich die Worte sagen konnte. Er sprach die einfache Wahrheit: Ich bin schon gestorben. Auch die Sicherheit und Zuverlässigkeit meines Körpers ist nicht mehr da. Unbeständigkeit und Unberechenbarkeit sind sehr, sehr real geworden. Ich bin schon gestorben Die Aussage gab mir ein neues Gefühl. Alle Gedanken, sterben zu wollen, sind verschwunden. Der Nebel der Müdigkeit hob sich. Ich habe gesehen, dass das Leben die Vergangenheit weggewischt hat, wie es immer tut, tatsächlich. Was übrig bleibt, sind nur die Erinnerungen, deren Nachhall die Gegenwart prägt. Ich erinnere mich an Worte von Jeru Kabbal aus seiner Meditation, "Die einzelnen Noten sind weg, aber die Melodie fährt fort zu schwingen." Doch was jetzt real ist, ist frisches und unerforschtes Territorium; völlig neue Noten. Begriffe, ja Erlebnisse wie Auferstehung, Wiedergeburt und Wiederaufleben entstehen. Leben heutzutage ist ein Experiment. Es ist nicht mehr dieser Zustand des Seins, der einfach ist, den ich für selbstverständlich halte. Ich weiß sicher, dass das Leben in diesem Körper endlich ist. Also, jeden Tag mache ich etwas, was ich noch nie zuvor gemacht habe. Einen Spaziergang im Dunkeln machen, oder bei strömendem Regen. Entdecke seltsame und geheimnisvolle Wanderwege, die ich noch nie zuvor erlebt hatte. Barfuß gehen wo ich normalerweise Sandalen trage. Dinge essen, die ich normalerweise nicht essen würde. Es ist ermächtigend und emporhebend. Die Frische, die Präsenz, ja die Erlaubnis! Es gibt so viel zu erleben und zu lernen, zu untersuchen und zu entdecken! Und besonders mich selbst. "Du bist schon gestorben", sagte mein Freund. Und hier bin ich, noch immer atmend. Immer wieder und wieder: Wer bin ich? 
0 Kommentare
Es gibt ein sehr einfaches Geheimnis, um glücklich zu sein. Lass einfach deine Erwartung an diesen Moment los. Jedes Mal, wenn du einen Anspruch an den Moment hast, dir etwas zu geben, oder etwas fortzunehmen, ist Leiden da. Dein Verlangen hält dich an den Traumzustand des bedingten Denkens gekettet. Das Problem ist, dass du völlig verpasst, was jetzt ist, wenn ein Anspruch da ist. Loslassen gilt für das höchste heilige Verlangen, und selbst für den Anspruch auf Liebe. Wenn du auf eine subtile Weise verlangst, geliebt zu werden, selbst wenn du Liebe bekommst, ist es niemals genug. Im nächsten Moment behauptet sich der Anspruch aufs neue, und du musst wieder geliebt werden. Aber sobald du loslässt, ist da in dem Moment ein Wissen, dass Liebe bereits hier ist. Der Verstand hat Angst, seinen Anspruch loszulassen, weil der Verstand glaubt, dass, falls er loslässt, er nicht bekommen wird, was er will- als ob Ansprüche stellen funktioniert. Dies ist nicht der Weg, wie die Dinge funktionieren. Hör auf, Frieden hinterherzujagen, und hör auf, Liebe hinterherzujagen, und dein Herz wird voll. Hör auf zu versuchen, eine bessere Person zu werden, und du bist eine bessere Person. Hör auf, zu versuchen zu verzeihen, und Verzeihen geschieht. Halte an und sei still.  Warum kehrt das Denken immer wieder zu negativen Erfahrungen aus der Vergangenheit zurück?25/5/2017
A: Der Verstand kehrt aus zwei Hauptgründen immer wieder zu ungelösten emotionalen Fragen zurück: Erstens wird der Ego-Verstand magnetisch von Negativität angezogen, weil es das ist, was seinen Standpunkt aufrechterhält. Negativität ist von Natur aus magnetisch; es zieht alles zu sich selbst heran, so wie physische Masse die Schwerkraft erschafft. Zweitens sucht die Negativität nach Auflösung und Freisetzung. Alle Formen des Leidens versuchen, frei zu sein von dem Griff des Leidens. Manchmal erschafft die Art und Weise, wie Leiden nach Freisetzung sucht, mehr Leiden, wenn man sich z.B. der Schuld, der Scham, dem Opfersein, der Kontrolle usw. ergibt. Aber wenn das Leiden seine Freisetzung durch Mitgefühl, Liebe und Weisheit sucht, beginnen die Türen zur Auflösung und Freiheit sich zu öffnen. Der erste und wichtigste Schritt ist, sich völlig bewusst und im Angesicht des Leidens präsent zu sein . Weil wir unser Leiden tief erleben, können wir denken, dass wir uns dessen bewusst sind. Aber völlig bewusst zu sein bedeutet mehr als Leiden einfach nur zu erleben; es bedeutet, es in der Intimität des Herzens völlig zu akzeptieren. Es bedeutet, dem Leiden zu erlauben (nicht nur dein eigenes, sondern das Leiden aller Wesen), das Herz aufzubrechen. Es bedeutet, aufzuhören, sich gegen deinen eigenen Schmerz zu wehren, und deine Sichtweise darüber, was deine Geschichte über dein Leiden ist, für neue und unerwartete Perspektiven zu öffnen. Dein Leiden in der Glückseligkeit der Liebe anstatt der selbstverurteilenden oder selbstverachtenden Erzählung des Ego-Protektionismus zu halten, ist der Schlüssel, der die Tür zu größerer Freiheit und Vollständigkeit entriegelt. Du lernst, alle schwierigen Emotionen zu verstehen und als Tor zu tieferer Bewusstheit so anzunehmen, dass du ihnen mit Freundschaft entgegenkommen kannst und nicht mehr länger unter ihnen leidest. Was Leiden verursacht, ist dein Widerstand gegen schwierige Emotionen, nicht die Anwesenheit der Emotionen selbst. Sie sind natürlicher Teil deines Seins und wollen nur verstanden und angenommen werden. Dann können sie frei in dir fließen, anstatt dass Du sie aus Angst heraus kontrollierst.
Angst, Ärger, Trauer, Verzweiflung, Einsamkeit, Minderwertigkeitsgefühle, Verwirrung, Energielosigkeit, Opfergefühle, fehlende Selbstliebe und –wert, usw. Dies sind die Gefühle und Energien, die unser Leben schwer machen, und denen wir im unbewussten Zustand mit Abwehr begegnen und deshalb in Angst vor uns selbst und unserer menschlichen Tiefe leben. Ein Leben in Angst ist isoliert und sehr anstrengend, weil wir aus Angst kontrollieren und uns damit vom natürlichen Fluss des Lebens in uns abschneiden. Selbstwert und Selbstliebe Wir erforschen das Thema Selbstwert. Wir erkennen durch Methoden eines bewussten Erforschens deine Konditionierungen aus der Vergangenheit, die sich in dir als machtvolle Gedanken und tiefe Überzeugungen ausdrücken, denen du bisher geglaubt hast. Du lernst, deinen Wert als einzigartiges Individuum anzuerkennen, so dass du dich in allen Herausforderungen des Lebens und in Beziehungen mit einem klaren Bewusstsein deines Wertes als Individuum entspannen kannst. Nichts hat die Macht, dir deinen natürlichen Wert als ein individueller Mensch zu nehmen. Dies ist die Bewusstseinsarbeit, die sich mit dem inneren Richter oder Kritiker beschäftigt. Sie macht die Strukturen des „inneren Richters“ bewusst, erkennt, dass die Beurteilungen aus der Vergangenheit kommen, und nimmt ihnen dann mit der Kraft eines bewussten Erkennens und Unterscheidens und einer gesunden Aggressions- Fähigkeit ihre Macht über dich. Der innere Richter ist das anerzogene „Gewissen“, das sich aus den übernommenen Werten, Regeln Anpassungsmechanismen und Ängsten schon in deiner Kindheit und Jugend als Überlebensstrategie gebildet hat. Der innere Richter war bisher unerkannt unterhalb der Schwelle der bewussten Erkenntnis und konnte daher seine Beurteilungen und Bewertungen gegen dich als einzigartiges Individuum als energetische Angriffe ausführen, die sich in Dir schmerzhafte Gefühle von Nicht-Richtigsein, Minderwertigkeit und ständigen inneren Zweifeln an dir selbst und deinen Fähigkeiten zeigen. Da der innere Richter nicht ein Aspekt deiner wahren Natur ist, ist es mit Bewusstseinspraktiken möglich, diesem Mechanismus seinen Einfluss auf dich zu nehmen. Erst dann ist es dir möglich, deine Einzigartigkeit als Mensch anzuerkennen und dein Leben auf deinem dir angeborenen inneren Wert und deinen Fähigkeiten aufzubauen und ein authentisches Leben zu führen. Wir können niemals glücklich sein, solange wir nicht authentisch, d.h. frei von Angst leben und uns ausdrücken können. Individuelle spirituelle Therapie>> Praxis der Dankbarkeit, der Empfänglichkeit, und der Großzügigkeit Dankbarkeit führt zur Praxis, zu Empfangen, und zur Praxis der Großzügigkeit. Bist du bereit, zu empfangen? Bereit, Großzügigkeit zu praktizieren? „Wenn die Menschen die Früchte von Großzügigkeit erkennen könnte, würden sie niemals ihre Nahrung allein essen, sondern etwas geben, was immer sie zu geben haben .“ Zwei Brüder haben sich ein Feld geteilt, einer war verheiratet und hatte eine große Familie, der andere war allein. Es war ein anstrengendes Leben, aber sie teilten sich ihre Ernte. Eines Tages dachte der verheiratete Bruder, dass es nicht gerecht ist, sein Bruder hatte keine Kinder, die für ihn im Alter sorgen würden. Und so stellte er einen extra Sack voller Getreide in den Schuppen seines Bruders. Zur gleichen Zeit dachte auch der andere Bruder, dass es nicht gerecht sei, denn sein Bruder musste so viele Munde füllen. Und so stellte er einen Sack von Getreide in den Schuppen seines Bruders. Während die Brüder das so immer weiter machten, waren sie jeden Morgen überrascht, wenn sie herausfanden, dass sie die gleiche Menge an Getreide hatten wie vorher. Eines Tages begegneten sie sich auf dem Weg, jeder mit einem Sack voller Getreide füreinander. Da erkannten sie, was sie füreinander getan hatten, und umarmten sich in einem Moment von wahrer brüderlicher Liebe. Dankbarkeit ist auch die Fähigkeit, sich selbst im Anderen zu sehen. Was ist auf der Schatten-Seite des Gebens, was ist Großzügigkeit, Dana, in Buddhas Pali- Sprache. Was ist gut daran, zu geben, was du geben kannst? Wie gesegnet wir sind, dass wir etwas zu geben heben, und etwas empfangen können, was unser Leben voller, friedlicher oder sinnvoller macht,oft sind es die kleinen Dinge des Alltags, die unser Glück ausmachen, oder die Hilfe in Situationen, die wir nicht allein meistern können. Meditation. Nimm dir einen Moment, deine Aufmerksamkeit auf jemanden zu richten, oder auf etwas in deinem Leben, für den oder das du Dankbarkeit fühlst. Vielleicht kannst du das visualisieren, das Gesicht sehen, diesen Menschen oder dieses etwas im Herzbereich fühlen, die Stimme erinnern, die Worte, die Wohltat erkennen, die mit diesem Menschen oder Ding in dein Leben kommen, die nicht selbstverständlich ist. Und im Besonderen frage dich, wie fühlt sich Dankbarkeit an? Schau es an, und bekomme ein Gespür dafür, wie du damit sein kannst. Nimm wahr, wie sich in diesen Minuten, in denen du deine Aufmerksamkeit darauf richtest, wofür du Dankbar sein kannst, etwas in dir verändert hat. Dankbarkeitsbewusstsein zu entwickeln hat einen großen Einfluss auf unsere Wahrnehmung, es kann uns aus unserem Traumzustand des eingebildeten Getrenntseins aufwecken, aus der Entfremdung, die wir fühlen. Das Gefühl der Dankbarkeit ist ein Gefühl der Rezeptivität, ein Danke für diesen Moment. Es ist die spirituelle Übung der Zufriedenheit. Danke für diesen Moment! Alles ist gut. Ich habe keine Beschwerden. Dankbarkeit ist eine Praxis. halte an, für einen Moment, und es lädt dein Bewusstsein ein, sich zu erinnern, und darin eine tiefere Bedeutung des Jetzt zu erkennen. Unsere tiefste Absicht Wenn wir unsere spirituelle Entwicklung ernst nehmen, müssen wir uns früher oder später mit unserer grundlegenden Absicht auf seelischer Ebene auseinander setzen. Wir müssen eine Entscheidung darüber treffen, was am Wichtigsten ist. Wir sind an einem Punkt unserer Entwicklung, von dem es kein Zurück mehr gibt. Die Entscheidung, deine Entwicklung so ernst zu nehmen, bedeutet, dass die Prioritäten deines Egos für dich ungültig und unwichtig geworden sind. Das heißt nicht, dass das Ego stirbt und aufhört, deine Aufmerksamkeit zu beanspruchen und Angst und Verwirrung zu erzeugen. Aber es bedeutet, dass du einen anderen Teil deines Selbst gefunden hast, den ich das Authentische Selbst nenne. Und durch dieses Selbst hast du eine Ausrichtung gefunden, die in einer anderen Dimension existiert, du hast eine Orientierung und Prioritäten gefunden, die völlig anders sind als die des Egos. Viele von uns glauben, dass sie Zeit brauchen, um sich auf solch eine Entscheidung vorzubereiten, um die Ängste und Zweifel zu überwinden, mit denen sie zu kämpfen haben. Teilweise stimmt das auch. Doch wenn du die Demut und den Mut aufbringst, um die überwältigende und Ehrfurcht erregende Natur des Authentischen Selbst zu erkennen, wirst du entdecken, dass du überhaupt keine Zeit brauchst. Das Authentische Selbst ist nichts anderes als der evolutionäre Impuls, die ursprüngliche Absicht, die das Universum erschuf, die ursächliche Inspiration hinter dem Urknall. Und dieser mächtige, kreative Drang ist jetzt und jederzeit bereit. Dieser Teil von dir und von mir ist nicht ambivalent und ist frei von Angst, Zweifel und Zögern. Das Erwachen zum Authentischen Selbst ermöglicht dir jetzt sofort eine angstfreie, leidenschaftliche, mutige, verpflichtete und ekstatische Haltung zum Leben. Lass uns für einen Moment anhalten und bedenken, wie die Dinge wirklich sind. Alles ist vergänglich, vorübergehend - und der Stich dieser Erkenntnis ist tief, wenn wir den Mut haben, dieser Wirklichkeit unseres Lebens zu begegnen. Aber sind Schmerz und Leiden die ganze Geschichte? Vielleicht gibt es noch etwas anderes, das wir sehen können. Buddha gab einer Frau in seiner Welt das Geschenk dieser Herausforderung, und die Lektion ist noch immer wertvoll. Das, was niemals stirbt Gotami hatte ein gesichertes Leben geführt. Sie war verheiratet und fühlte sich immun gegen den Tod. Aber dann stirbt ihr Sohn, bevor er selbst laufen kann. Tief im Schock und in Verneinung, lehnt sie es ab, dass der Körper verbrannt wird. Sie trägt den kleinen Körper in einem Tuch an ihrem Körper und streift voller Wut and Schmerz in der Nachbarschaft herum, und fragt, ob jemand weiß, wo sie Medizin bekommen kann, um ihn ins Leben zurückzubringen. Viele glauben, dass sie verrückt geworden ist, aber ein weiser Mensch erkennt eine spirituelle Krise, wenn er sie sieht, und schickt sie zu Buddha. Buddha sagt ihr, das er weiß, wo die Medizin zu finden ist, die sie braucht. Um sie herzustellen, braucht er einige weiße Senfsamen von einem Haus, in dem noch nie jemand gestorben ist. Gotami beginnt, an alle Türen zu klopfen. Bei jedem Haus sagt man ihr: „Die Lebenden sind hier nur wenige, aber Tote gibt es viele.“ Wir können uns vorstellen, wie die sich die Köpfe verneinend schütteln. Erkenntnis durchdringt langsam ihre Trauer, und inneres Licht der Erkenntnis steigt in ihr auf. Ohne auch nur eine einzige Senfsaat in ihren Händen kehrt sie zu Buddha zurück und sagt ihm, dass sie jetzt weiß, dass alles Lebendige sterben muss. Wir erkennen hier den Horizont neuer Einsichten- wie ein Lichtbogen, der Ihr Leiden umgibt. Durch die Kraft seiner Lehre wird sie eine spirituelle Sucherin. Eines Tages erkennt sie, dass das Flackern einer Flamme genauso ist wie unser aller Leben. Sie macht den Sprung in die Freiheit und wird eine Arhat, „ jemand, der die Last abgelegt hat“. Was hat Buddha ihr gegeben? Nur Bewusstheit. Und doch, was für ein machtvolles Werkzeug es ist! Wie sind die Dinge wirklich? Sie verändern sich. Was wäre, wenn sich nichts veränderte? In gewissem Sinn ist es egal, wie Bewusstheit entsteht: ob es von Trauer begleitet wird, Wut, Angst, Schluchzen, oder radikalem Akzeptieren( dem weniger schmerzhaftem Weg). Bewusstheit ist alles. Sie ist alles, weil sie uns mit grundsätzlichen Wahrheiten verbindet, die größer sind als wir selbst. In seinem Erwachen sieht der Mystiker, dass in Wirklichkeit alles leer ist: leer von allen Egostrukturen, die schwer auf uns lasten. Leer von Eingefrorensein und Unveränderlichkeit; leer von Illusionen. Leer vom Sein und doch durchdrungen vom Sein. Bäume, Steine, Wasser, Tiere, wir – es gibt einen Aspekt unserer Natur, der ungeboren und unsterblich ist, grenzenlos und leuchtend. Die ganze Schöpfung erstrahlt in dem Licht dieser Wirklichkeit. Sich dessen bewusst zu werden bedeutet, eine große Last abzulegen. Wenn wir uns nur auf unser Leiden konzentrieren, bewegen wir uns im Kreis unserer eigenen Egostrukturen, wie Hamster in ihrem Rad. In diesem Wissen gibt uns ein Erwachter Lehrer eine Reihe von Schritten, um herauszufinden, was wahr ist, und diese Wahrheit in unserem Leben zu praktizieren. In der Herzsutra wird gesagt: Form (die erschaffene Welt) ist leer ( nicht gebunden, nicht begrenzt; eine Projektion dessen, was die Tibeter „das klare reine Bewusstsein“ nennen). Wenn unser Ego einmal beiseite tritt, verlieren die Mauern, die uns trennen, jegliche Wirklichkeit. Wir erkennen, dass wir in einem riesigen Netz aus gegenseitiger Zwischenabhängigkeit leben, das alle Wesen miteinander verbindet. Jeder von uns- alles, was im Raum und Zeit existiert- ist Bewusstsein, und ist nicht abgeschnitten von allem, was ist. Diese Worte im richtigen Moment zu hören kann uns sofort von allen Ängsten und Egostrukturen befreien. Tieren mangelt es an Bewusstsein; und doch sind sie fähig, völlig im Moment zu leben, weil sie nicht im analytischen Denken gefangen sind. Gotami musste in unserer Geschichte leiden, weil sie in konditionierten unbewussten Gedankenformen gefangen war: der Vorstellung, dass nichts sterben sollte. Und doch konnte sie als menschliches Wesen eine Ebene von Bewusstheit erlangen, auf der sie ihre Gedanken als eine Art von Sklavendasein erkannte: das Ego, das dem Universum befiehlt, dem zu gehorchen, was das Ego will. Die Befreiung von diesem Sklavendasein ist der spirituelle Weg: Es ist der Beginn davon, den Rahmen unseres Daseins zu erkennen, und das Herz, mit dem jeder von uns geboren wurde. Bewusstheit in seinem tieferen Sinn im Leben auszuüben bedeutet, unser inneres Licht mit dem klaren Licht des Bewusstseins eins werden zu lassen. Dann ist alles bereits befreit. Wir müssen es nur erkennen. Praxis der Dankbarkeit, der Empfänglichkeit, und der Großzügigkeit Dankbarkeit führt zur Praxis, zu Empfangen, und zur Praxis der Großzügigkeit. Bist du bereit, zu empfangen? Bereit, Großzügigkeit zu praktizieren? „Wenn die Menschen die Früchte von Großzügigkeit erkennen könnte, würden sie niemals ihre Nahrung allein essen, sondern etwas geben, was immer sie zu geben haben .“ Zwei Brüder haben sich ein Feld geteilt, einer war verheiratet und hatte eine große Familie, der andere war allein. Es war ein anstrengendes Leben, aber sie teilten sich ihre Ernte. Eines Tages dachte der verheiratete Bruder, dass es nicht gerecht ist, sein Bruder hatte keine Kinder, die für ihn im Alter sorgen würden. Und so stellte er einen extra Sack voller Getreide in den Schuppen seines Bruders. Zur gleichen Zeit dachte auch der andere Bruder, dass es nicht gerecht sei, denn sein Bruder musste so viele Munde füllen. Und so stellte er einen Sack von Getreide in den Schuppen seines Bruders. Während die Brüder das so immer weiter machten, waren sie jeden Morgen überrascht, wenn sie herausfanden, dass sie die gleiche Menge an Getreide hatten wie vorher. Eines Tages begegneten sie sich auf dem Weg, jeder mit einem Sack voller Getreide füreinander. Da erkannten sie, was sie füreinander getan hatten, und umarmten sich in einem Moment von wahrer brüderlicher Liebe. Dankbarkeit ist auch die Fähigkeit, sich selbst im Anderen zu sehen. Was ist auf der Schatten-Seite des Gebens, was ist Großzügigkeit, Dana, in Buddhas Pali- Sprache. Was ist gut daran, zu geben, was du geben kannst? Wie gesegnet wir sind, dass wir etwas zu geben heben, und etwas empfangen können, was unser Leben voller, friedlicher oder sinnvoller macht,oft sind es die kleinen Dinge des Alltags, die unser Glück ausmachen, oder die Hilfe in Situationen, die wir nicht allein meistern können. Meditation. Nimm dir einen Moment, deine Aufmerksamkeit auf jemanden zu richten, oder auf etwas in deinem Leben, für den oder das du Dankbarkeit fühlst. Vielleicht kannst du das visualisieren, das Gesicht sehen, diesen Menschen oder dieses etwas im Herzbereich fühlen, die Stimme erinnern, die Worte, die Wohltat erkennen, die mit diesem Menschen oder Ding in dein Leben kommen, die nicht selbstverständlich ist. Und im Besonderen frage dich, wie fühlt sich Dankbarkeit an? Schau es an, und bekomme ein Gespür dafür, wie du damit sein kannst. Nimm wahr, wie sich in diesen Minuten, in denen du deine Aufmerksamkeit darauf richtest, wofür du Dankbar sein kannst, etwas in dir verändert hat. Dankbarkeitsbewusstsein zu entwickeln hat einen großen Einfluss auf unsere Wahrnehmung, es kann uns aus unserem Traumzustand des eingebildeten Getrenntseins aufwecken, aus der Entfremdung, die wir fühlen. Das Gefühl der Dankbarkeit ist ein Gefühl der Rezeptivität, ein Danke für diesen Moment. Es ist die spirituelle Übung der Zufriedenheit. Danke für diesen Moment! Alles ist gut. Ich habe keine Beschwerden. Dankbarkeit ist eine Praxis. halte an, für einen Moment, und es lädt dein Bewusstsein ein, sich zu erinnern, und darin eine tiefere Bedeutung des Jetzt zu erkennen. Ich würde dir gern sagen, dass es einen einfachen, zwei- oder dreistufigen Prozess gibt, der emotionale Offenheit und Verfügbarkeit garantiert, wann immer du es möchtest, aber es funktioniert nicht ganz so. Auch wenn wir alle gern einfach auf diese Offenheit zugreifen wollen, wissen wir aus eigener Erfahrung, dass dies nur selten der Fall ist. Das Wichtigste, wenn es um emotionale Offenheit und Verwundbarkeit geht, ist die Bereitschaft, unseren Ängsten zu begegnen, denn viele unserer Ängste, obwohl sie in Geist und Erinnerung erschaffen sind, sind auch tief in unser emotionales Make-up eingebettet. Sie können nicht einfach weggefegt werden, als ob wir Staub wegfegen. Es muss eine Bereitschaft geben, diese Angst wieder zu fühlen, das Zögern zu empfinden, die Tendenz zum Rückzug - wenn sie da ist - und die Bereitschaft zu haben, in sie hineinzugehen, um mit der Angst selbst vertraut zu werden. Mit Angst eins zu werden ist nicht etwas, das viele von uns in Betracht ziehen, wenn wir an Intimität und Beziehung denken. Aber wenn du bereit bist, mit deinem Widerstand vertraut zu sein, näher als du es dir vorstellst, dann wirst du sehen, daß deine Ängste nicht deine Feinde sind; Sie sind deine Verbündeten. Die meisten Menschen haben Angst in ihrem Leben erlebt, und ich höre oft, dass die Leute sagen: "Nun, ich weiß, dass ich mit Angst vertraut bin, weil ich es so tief empfinde." Manche Leute, wenn sie anfangen, mit einem anderen Menschen vertraut zu werden, werden zutiefst ängstlich. Tiefer Schrecken kann entstehen. In diesem Fall könnte jemand sagen, "Gut, ich habe Angst! Natürlich bin ich intim mit ihr!" Aber du kannst tatsächlich ein großes Maß an emotionalem Schmerz, Aufruhr und Angst erleben, auch wenn du nicht völlig verfügbar und intim mit diesen Erfahrungen bist. Also, was bedeutet es, mit Angst, mit Furcht, mit einigen dieser emotionalen Barrieren, die die direkte Erfahrung der Einheit behindern, intim zu sein? Was bedeutet es, mit dem Moment von Angst vertraut zu sein? Manchmal, wie in diesem Fall, ist es am besten, dass du mit einer Frage lebst, anstatt nach einer Antwort zu suchen. Wie ist es, mit Angst intim zu sein? Es ist das gleiche wie intim zu sein mit der Sicht auf einen Sonnenuntergang, oder das Blatt auf einem Baum, oder das Lächeln in den Augen eines Kindes. Es ist natürlich ein anderer emotionaler Inhalt, - es kann uns viel mehr verängstigen - aber wirklich ist das, was es bedeutet, mit Angst vertraut zu sein, dasselbe wie das, was es bedeutet, mit irgendetwas anderem intim zu sein: Statt davor wegzulaufen und zu versuchen, es zu lösen, es zu einem Problem zu machen, könntest du ihr tatsächlich sehr nahe kommen. "Nahe zu kommen" bedeutet nicht, dass du mit deiner Angst kuschelst. Nahe zu kommen bedeutet, dass du aufhörst, wegzulaufen. Du musst nicht darauf laufen. Du musst einfach aufhören wegzurennen. Dann fühlst du eine Intimität. Du könnest auch einen Widerstand fühlen, aber Du kannst wählen, mit der Angst präsent zu bleiben. Natürlich magst du es nicht Natürlich wirst du dich zurückziehen. Das ist es, was du gelernt hast. Das ist es, was uns die ganze Gesellschaft gesagt hat, was zu tun ist. Sogar ein Teil deines Gehirns hat sich so entwickelt, dass du, wenn du Angst erlebst, dich angetrieben fühlst, zu fliehen. Wenn du im Dschungel bist und du Angst fühlst, weil irgendein Tier dich angreifen will, ist es klug, dass du diesen Wunsch fühlst, schnell wegzulaufen. Es ist gut, dass du nicht mit einer Bereitschaft dort sitzt, dich mit deiner Angst vertraut zu fühlen, denn du könntest erwischt und getötet werden. Aber die Wahrheit ist, dass wir nicht im Dschungel sind, und in der Regel, wenn wir Angst erleben, vor allem die Angst, offen und intim zu sein, ist diese Art von Angst nicht die gleiche wie die Angst, die du im Dschungel hast. Interessanterweise fühlt es sich wie dasselbe an, aber die Reaktion, die erforderlich ist, ist eine ganz andere. Wenn du dich daran erinnerst, dass das, womit du dich beschäftigst, Angst in deinem eigenen Denken ist, siehst du, dass es eine ganz andere Art von Angst ist. Es ist eine Angst, die in deinem eigenen Wesen erschaffen wird, und du kannst dich nicht selbst überholen, du kannst nicht so weit laufen, und so schnell, dass du auch nur einen Zentimeter von dir selbst weg wegkommst. Es gibt keine Möglichkeit, vor dir wegzulaufen. Es gibt keine Hoffnung, dass du dir entkommen kannst. Wir alle fühlen - und in der Tiefe unseres Wesens wissen wir es- es ist nicht gut genug, sich offen und frei und friedlich zu fühlen, wenn wir allein gelassen werden oder wenn unsere Umgebung sehr unterstützend ist. Diese Dinge sind schön und können uns die Möglichkeit der Freiheit zeigen, aber auf einer noch tieferen Ebene sind wir alle dazu aufgerufen, diese Freiheit, Offenheit und Intimität im Kontext einer Beziehung auszudrücken. Letztlich müssen wir unser Herz für die ganze Welt, für alles, was in ihr geschieht, und alles, was jemals passiert ist, öffnen. Wir werden unser Herz für alles öffnen müssen, was möglicherweise passieren könnte. Warum? Weil wir nicht getrennt von irgendetwas oder irgendjemandem sind. Alles, was du als von dir getrennt betrachtest, kann dir Angst machen und kann dich einschüchtern. Aber wenn du die Bereitschaft hast, dein Herz zu öffnen, kannst du auch mit den Dingen, die du nicht magst, intim sein, mit den Leuten und Ereignissen, die dich erschrecken, mit dem Zustand der Welt, der dich verängstigen kann, dann wirst du einen Weg finden, durch den dein innerster Kern eine Möglichkeit hat, um sich auszudrücken. Du kannst die Tiefe deines Selbst in der Außenwelt ausdrücken und manifestieren, so dass es nicht länger eine Trennung zwischen innen und außen gibt, und es nicht mehr länger eine Grenze für unsere Liebe gibt. Aus dem Audiobuch: Die Illusion der Angst. Von Angst zur Liebe  |
|
RSS-Feed
Institut für Leben und SterbenInsight Wisdom
|
