Mystische Hoffnung

Hoffnung ist der Hauptimpuls des Lebens.

Weil wir so schnell in Verzweiflung verfallen, können die meisten von uns das Leiden nicht lange ohne einen Funken Hoffnung oder Sinn ertragen. Es lohnt sich jedoch, sich zu fragen, wo unsere Hoffnung liegt. Cynthia Bourgeault macht einen starken Unterschied zwischen dem, was sie als gewöhnliche Hoffnung bezeichnet, "gebunden an das Ergebnis . . . . ein optimistisches Gefühl . . . weil wir spüren, dass die Dinge in Zukunft besser werden", und der mystischen Hoffnung, "die eine völlige Umkehrung unserer gewohnten Sichtweise der Dinge ist. Unter der positiven Hoffnung, die die Meere teilt und Kaninchen aus dem Hut zieht, bahnt sich diese andere Hoffnung ihren Weg als ein leiser, sogar ironischer Kontrapunkt. Sie schreibt,
Zu dieser anderen Art von Hoffnung, die wir mystische Hoffnung nennen werden, könnten wir die folgenden Beobachtungen anstellen
.
Im Gegensatz zu unseren üblichen Vorstellungen von Hoffnung:
-Mystische Hoffnung ist nicht an ein gutes Ergebnis, an die Zukunft gebunden. Sie führt ein Eigenleben, scheinbar ohne Bezug auf äußere Umstände und Bedingungen.
Sie hat etwas mit der Gegenwart zu tun - nicht mit einem guten Ausgang in der Zukunft, sondern mit der unmittelbaren Erfahrung, dass ihr in Einheit, in inniger Nähe, etwas begegnet.
Sie trägt Früchte in uns auf der psychologischen Ebene in den Empfindungen von Stärke, Freude und Befriedigung: eine "unerträgliche Leichtigkeit des Seins". Aber auf mysteriöse Weise scheint sie diese Gaben nicht aus der Erfüllung äußerer Erwartungen abzuleiten, sondern sie von innen heraus hervorzubringen. . .
Es ist allzu leicht zu unterschätzen und zu übersehen, dass die Hoffnung nicht als ein außergewöhnlicher Aufguss, sondern als ein dauerhafter Zustand des Seins gedacht ist. Wir verlieren die Einladung - und in der Tat auch unsere Verantwortung als Hüter der Schöpfung - aus den Augen, eine bewusste und dauerhafte Verbindung zu dieser Quelle zu entwickeln. Wir verpassen den Ruf, ein Gefäß zu werden, ein Kelch, in den diese göttliche Energie strömen kann; ein Licht, durch die sie scheinen kann. . .
Wir selbst sind nicht die Quelle dieser Hoffnung; wir stellen sie nicht her. Aber die Quelle wohnt tief in uns und strömt zu uns mit einer unerschöpflichen Fülle, so sehr, dass es vielleicht zutreffender wäre zu sagen, wir wohnen in ihr. . .

Die gute Nachricht ist, dass dieser tiefere Strom tatsächlich existiert und dass man ihn tatsächlich finden kann. . .  Für mich ist die Reise zur Quelle der Hoffnung letztlich eine spirituelle Reise: hinauf und über den Berg zu den Quellen der Hoffnung in den Quellgebieten des Mysteriums. Diese Reise zu den Quellen der Hoffnung ist nicht etwas, das dein Leben in kurzer Zeit, im Äußeren, verändern wird. Vielmehr ist es etwas, das deine innere Sichtweise verändern wird. Von dort aus werden sich unweigerlich die Äußerlichkeiten neu ordnen. . .

Die Reise zu den Quellen der Hoffnung ist in Wirklichkeit eine Reise zur Mitte, zum innersten Urgrund unseres Seins, wo wir dem Göttlichen begegnen und von ihm empfangen werden.